Воспитание культуры межэтнического взаимодействия в специальном курсе «Многонациональная Россия – многонациональный Татарстан»
Фалеева Лидия Григорьевна, учитель истории и обществознания МБОУ «Гимназия №93» Советского района г. Казани
Современное Российское общество переживает нравственный кризис: гражданственности, патриотизма, культуры, духовности. Возникают искажённые представления о добре, справедливости, милосердии, великодушии, любви. Формирование идентичности человека, осознание себя «как-то», индивидуальность, принадлежность к общности Российского государства – важнейшая цель специального курса «Многонациональная Россия – многонациональный Татарстан». Становление гражданина России осуществляется через культуру, образование, воспитание.
Ф.М. Достоевский писал: «Сделаться человеком нельзя разом, а надо выделаться в человека ... с недоделанными людьми не осуществились бы никакие правила, даже самые очевидные. Вот в этой-то неустанной дисциплине и непрерывной работе самому над собой и мог бы проявиться наш гражданин».
Кризис в духовной сфере коснулся вопроса межнациональных отношений. Общество расплачивается за отсутствие в прошлом должного интереса к специфике межэтнических взаимодействий. Нужно сказать и об угрозе извне, когда ставится цель ослабить Россию через насаждение несвойственных нашему менталитету морально-нравственных ценностей, делается ставка на межэтническое и межконфессиональное противостояние. Возникает угроза разрушения национальной самоидентификации, деформации её культурного и информационного пространства.
Татарстан – республика многоконфессионального мирного сосуществования и развития народов, центров взаимосвязи и взаимообогащения христианской и мусульманской культур, веротерпимости и национального согласия. Сегодня очень важно для всей многонациональной России и Татарстана сохранить и преумножить эти ценности для будущих поколений. Когда этническое даётся в отрыве от общегражданского и цивилизационного, то это может привести к конфронтации людей разных вероисповедований, шовинистическому пафосу.
Задача специального курса «Многонациональная Россия – многонациональный Татарстан» – способствовать воспитанию у гимназистов толерантного мировоззрения и высокой культуры межличностных отношений людей разных взглядов и убеждений.
Методологическим принципом использования культурно-нравственных ценностей в сфере межнациональных отношений на занятиях является следующее: от знания культурно-нравственных ценностей родного народа к знаниям этих ценностей у соседних народов. В процессе изучения воспитывается любовь к своей Родине, большой и малой, с её огромными богатствами, общей судьбой народов, гордость за её достижение, даётся обобщённое представление о её значении, свойствах, последствиях, многонациональности России и истории Татарстана в её составе.
В Стратегии государственной национальной политики РФ на период до 2025 года ставится задача: упрочение общероссийского гражданского самосознания и духовной общности многонационального народа РФ.
Понимание и принятие единого ценностного, культурного пространства учащимися раскрывается на примерах совместной борьбы русских и татар в самые трагические периоды общей истории: Смуты начала XVII века, Отечественной войны 1812 года, Первой мировой войны 1914-1918гг., Великой Отечественной войны 1941-1945 годов, послевоенного восстановления, событий 90-х годов XX века.
Культурной составляющей, формирующей самоидентификацию народа, является гуманистическое, просветительское наследие великих татарских мыслителей Габдельнасыра Курсави, Каюма Насыйри, Галимжана Баруди, Ризы Фахретдина, Мифтахетдина Акмуллы, Шигабутдина Марджани. К их взглядам учащиеся обращаются, когда рассматривается вопрос о формировании национального самосознания татарского народа.
Шигабутдин Марджани одним из первых затронул вопрос об интолерантности по отношению к последователям других религий и инакомыслии среди единоверцев. Марджани рассматривал эти проблемы и пытался им противостоять. Ученики и последователи мыслителя выпустили в 1915 году сборник «Марджани. Антология татарской богословской мысли». Во введении написано: «живущие на земном шаре человеческие дети (дети Адама) служат на пути культуры различных племён и наций. Они стараются оставить общественное наследство после себя культуре своих будущих наследников».
Просветитель-гуманист тюркских народов Мифтахетдин Акмулла призывал к человеческой совести, к борьбе за добро, просвещение, бескорыстие, воспитание в людях лучших чувств и побуждений. Главный его призыв – учиться, становиться просвещённым. «Как боимся мы дикого медведя на Урале, так невежества, братья, надо бояться». «Не лучше коровы невежественный человек».
На одном из занятий проводится игра «Аукцион народных мудростей». Учащимся заранее даются вопросы аукциона, ребята готовятся, ищут ответы. Цель такой игры – показать взаимовлияние и взаимообогащение культур разных народов нашей родины. Вот, например, одно из заданий игры: «Кому из великих русских поэтов принадлежат эти строки – пример коранической клятвы?»:
Клянусь четой и нечетой,
Клянусь мечом и правой битвой,
Клянусь вечернею молитвой?
Ответ: А.С. Пушкин.
На занятиях учащиеся выражают личностное отношение к проблеме этнического самосознания через характер культуры, действий своей общности, её свойствах и достижениях. Так формируется отношение к полиэтничности, многонациональности как ценности, которую следует хранить, обогащать, поддерживать.
В конце курса учащиеся защищают проекты по таким темам, как «Основные направления государственной национальной политики Российской Федерации», «Основные тенденции изменения этнической карты Татарстана на рубеже XX-XXI вв.», «Семейное воспитание (у русских, татар, марийцев ...): национальные традиции и инонациональные влияния», «Праздники (русских, татар, марийцев ...): национальные традиции и инонациональные влияния», «Одежда (русских, татар, марийцев ...): национальные традиции и инонациональные влияния», «Кулинария (русских, татар, марийцев ...): национальные традиции и инонациональные влияния».
В основе образовательной программы курса «Многонациональная Россия – многонациональный Татарстан» лежит понятие культуры, то есть возделывания человеческой личности, в ходе которого происходит возрастание интеллектуальное, эстетическое, нравственное, духовное. Результат такой работы – совершенствование человека, стремящегося к добру, ответственности.
В номере
