Kazanobr.ru | Электронный научно-методический журнал | Выпуск №45

Опыт работы детского фольклорно – инструментального ансамбля в Фольклорном отделении в ДМШ 24

Шарафутдинова Р.Н.
преподаватель первой квалификационной категории
МБУДО «ДМШ № 24»
Кировского района г.Казани

Современное дополнительное образование обеспечивает учащимся свободный выбор направлений творческого развития за рамками школьных стандартов. Данная сфера представляет собой гибкое, многоуровневое пространство, которое функционирует в тесном единстве с базовым обучением. Такой подход позволяет создать целостную воспитывающую среду и открыть учащимся широкие возможности для духовного и интеллектуального роста.

Внешкольные организации выполняют как образовательные задачи, так и важную социальную функцию, обеспечивая полезную, созидательную занятость детей. В рамках музыкального воспитания на отделении «Фольклор» активно стимулируется творческая инициатива ребенка, раскрывается его одаренность и расширяется кругозор через глубокое погружение в мир народной музыкальной культуры.

Художественные ценности традиционной национальной культуры – основа формирования эстетического сознания подрастающего поколения. Именно через знакомство с аутентичным фольклором и освоение народных традиций у школьников воспитывается уважение к своим корням, развивается художественный вкус и закладывается прочный нравственный каркас личности. Фольклор – источник знаний о действительности и человеке, средство формирования важнейших народных понятий о добре и зле, средство познания родного языка, родной речи через лучшие образцы народной песни. Фольклор формирует национальное мировоззрение, учит ребенка видеть мир глазами своего народа.

Существенную роль в воспитании национального мировоззрения играют детские фольклорные коллективы. На фольклорном отделении МБУДО «ДМШ № 24» г. Казани данные концептуальные положения находят свое практическое воплощение в рамках образовательной программы «Музыкальный фольклор». Учащиеся изучают такие специальные предметы, как «Фольклорный ансамбль», «Народное музыкальное творчество», «Сольное народное пение», «Народный инструмент» и «Инструментальный ансамбль».

Программа учебного предмета «Инструментальный ансамбль» является частью дополнительной общеразвивающей программы «Музыкальный фольклор». Программа «Музыкальный фольклор» составлена на основе федеральных государственных требований к дополнительной предпрофессиональной общеобразовательной программе в области музыкального искусства «Музыкальный фольклор» и имеет художественную направленность. Учебный предмет «инструментальный ансамбль» адаптирован для фольклорного отделения ДМШ № 24, для обучения игре на татарском традиционном инструменте думбра.

Думбра – струнный щипковый инструмент, который долгое время оставался одним из наименее изученных элементов татарской музыкальной культуры. В настоящее время благодаря активной исследовательской деятельности известного регионального фольклориста, доцента Казанской консерватории Г. М. Макарова ведется масштабная работа по реконструкции данного инструмента. Инструментарий нашего ансамбля полностью воссоздан по реконструкциям Геннадия Михайловича, который оказывает неоценимую консультационную и творческую поддержку коллективу. Методика работы нашего детского ансамбля преемственно опирается на опыт профессионального коллектива «Бэрэкэт» под руководством Г. М. Макарова.

Деятельность учебного предмета «Инструментальный ансамбль» направлена на решение следующих задач:

- обучающие: ознакомление детей с историей, строением и акустическими особенностями инструмента; овладение базовыми навыками исполнительства и коллективного музицирования;

- развивающие: развитие музыкальной памяти, слуха и ритма; развитие музыкально-слуховых представлений;

- воспитательные: пробуждение у детей интереса к коллективному творчеству; воспитание уважения к традиционной культуре народов Волго-Уралья.

Репертуар ансамбля составляют подлинные песенно-танцевальные образцы татар (казанских татар, татар-мишарей, татар-кряшен), зафиксированные в ходе экспедиционных записей. Поскольку нотных записей или экспедиционных записей аутентичной игры на думбре в данном регионе не сохранилось, перед коллективом стоит задача художественной реконструкции звучания инструмента. Несмотря на то, что традиция бытования игры на думбре в этнографической среде утеряна, в воспоминаниях старшего поколения сохранилась память о звучании инструмента. Как Геннадий Михайлович по крупицам реконструирует этот старинный инструмент, так мы реконструируем, пытаемся воссоздать звучание этого инструмента.

Ключевым методическим принципом работы является устный (безнотный) метод обучения, воспроизводящий естественную форму бытования фольклорной традиции. Вслед за тем, как работают ведущие этнографические ансамбли, как мыслят сами носители традиционной культуры, мы также пытаемся придерживаться самого главного признака фольклора – устного творчества. Освоение материала происходит «из уст в уста», подобно тому, как носители традиции передают знания младшему поколению. Для обучения используется метод многократного совместного прослушивания экспедиционных записей. Мелодия осваивается и запоминается через вокальное интонирование, подбор аккомпанемента на инструменте.

Специфика работы в образовательном учреждении требует обязательного учета образовательных и академических стандартов. Особое внимание в начале занятий уделяется постановке игрового аппарата, техническим упражнениям для левой и правой руки, потому что от правильной постановки и технического развития пальцев зависит и исполнительская свобода и качественное звукоизвлечение.

Несмотря на успешную конкурсную деятельность ансамбля «?имч?ч?к», который основан сравнительно недавно, в 2017 году, и заслуженное лауреатство на международных и всероссийских фестивалях, руководитель сталкивается с рядом объективных трудностей:

1. Ограничение по времени. Регламент занятий по «Инструментальному ансамблю» - 1 час в неделю. Ограничения в один урок в неделю и групповая форма занятия усложняет индивидуальную проработку певческих навыков и игру на инструменте. Задача соединения игры на инструменте с пением требует наибольшего внимания преподавателя и решается через интегрированные формы домашних заданий и междисциплинарную связь с уроками сольного народного пения.

2. Языковой и диалектный барьеры. Не все участники ансамбля, являясь представителями татарской национальности, владеют татарским языком. Это затрудняет освоение диалектных особенностей поэтических текстов. Для решения данной проблемы часть времени занятий посвящена подробному семантическому разбору текстов, фонетическим упражнениям и погружению в исторический контекст создания песни.

Обучение в рамках детского ансамбля не только решает общемузыкальные задачи (освоение музыкальной грамоты, навыков интонирования и ансамблевого исполнительства), но также является способом приобщения учащихся к поликультурным традициям. В современной социокультурной ситуации школа становится пространством межэтнического диалога, воспитывающим у детей уважение к родному краю и культуре соседних народов.

Список литературы:

1. Макаров, Г. М. Этнические музыкальные инструменты татар: Исторические очерки / Г. М. Макаров. – Альметьевск: Благотворительный фонд «Татнефть», 2025. – 232 с.

2. Макаров, Г. М. Традиционные духовые музыкальные инструменты татар Волго-Камья (Проблемы генезиса и исторической реконструкции) / Г. М. Макаров. – Казань: ИЯЛИ им. Г. Ибрагимова АН РТ, 2006. – 128 с.

3. Народное музыкальное творчество: учебник для музыкальных училищ и вузов / Государственный институт искусствознания; ответственный редактор О. А. Пашина. – Санкт-Петербург: Композитор. Санкт-Петербург, 2005. – 568 с.