Kazanobr.ru | Электронный научно-методический журнал | Выпуск №44

Воздух как общее пространство: проектирование детского «Мы» через телесные практики в объединении «АэроСфера»

Исмаилова М.И.,
Гайнулина Р.А.,
педагоги дополнительного образования
МБУ ДО «Центр внешкольной работы»
Авиастроительного района г.Казани

В эпоху цифровой индивидуализации, когда внимание детей часто замыкается на экране смартфона, формирование живого, эмоционального, доверительного «Мы» становится сверхзадачей дополнительного образования. Особенно - в поликультурной среде. Как связать это с воздушными гамаками? Ответ прост: общее физическое пространство рождает общее психологическое и ценностное поле. Объединение «АэроСфера» - это не просто спорт. Это лаборатория по проектированию детского «Мы» через три ключевых аспекта: телесность, доверие и творчество. Согласно классической "теории коллектива" А.С. Макаренко, совместное творчество в коллективе является действенным инструментом формирования единства, достигаемого через общую цель и взаимную ответственность.

В основе программы «АэроСфера» лежит не акробатический трюк как самоцель, а идея преодоления. Преодоление страха высоты и недоверия к снаряду - это не просто личный вызов, но и метафора для формирования общероссийской идентичности. Так же, как в воздухе дети сталкиваются с законом гравитации, который уравнивает их перед лицом опасности, в обществе им предстоит преодолеть барьеры между «своим» и «чужим». Общая цель и равные условия (в данном случае - перед стихией) способствуют пониманию, что все мы - часть единого целого.

Цели занятий на гамаке двухуровневые:

1. личные: развить гибкость, силу, побороть страх.

2. коллективные: формирующие «Мы» через:

- ценность доверия: ребенок в гамаке доверяет свое тело педагогу и страхующему товарищу. Это прямая метафора доверия к сообществу.

- ценность общей истории успеха: мы не просто делаем элементы. Мы ставим общий номер - маленький танец в воздухе. Ребенок, для которого русский язык не является родным, на занятие учит не новые слова, а новый язык – язык тела партнера, и в этом диалоге ему не нужен переводчик. Их общая история - это история танцевального номера, их общая культура - культура сцены, взаимопомощи, аплодисментов. В номерах используется музыка русских и татарских композиторов, что становится точкой входа в общее культурное поле. Это способствует развитию чувства принадлежности у общей национальной культуре и истории.

-ценность общей терминологии и ритуалов: «карабин», «обмотка», «баланс», «расслабление в коконе» - наш общий язык. Ритуал начала (совместное разогревание) и окончания (релаксация в гамаках под общую музыку) - это наши «кружковые традиции».

Педагогические практики, используемые на занятиях для «конструирования Мы»:

1. Подготовка инвентаря и уборка зала после окончания занятия. С первых занятий дети знают, что гамак - абсолютно безопасный и комфортный снаряд при условии правильной его установки. Поэтому не начинают работу до проверки педагогом. Такое правило формируют у детей терпения, ответственности и соблюдения техники безопасности.

2. Выполнение парных и групповых элементов - трюков, где необходим контакт, поддержка, чувство партнера. Дети учатся нести ответственность не только за себя, но и за партнера, учатся «читать» тело друг друга без слов, что помогает стирать коммуникационные барьеры. В своих трудах Дж. Боулби писал, что телесный контакт или пространственная близость служат средством обеспечения чувства защищённости, снятия тревоги и дискомфорта.

3. «Круг рефлексии». После занятия дети садятся в круг и обсуждают не «кто лучше сделал», а «как мы помогали друг другу», «что мы вместе создали». Это формирует ценность совместного опыта.

4. Итоговое занятие кружка – хореографический номер с использованием гамака и партерной части. Номер групповой или парный. Дети решают сами, что им ближе – синхронизация с партнером (в групповом номере) или доверие через поддержку, страховку в парном. Это создание доверительных отношений через действие и творчество.

Используемые практики соотносятся со следующими нормативными документами:

1.Стратегией национальной политики РФ в части равенства прав и свобод человека независимо от расы, национальности, языка, происхождения, а также равенства условия для развития.

2.Концепцией духовно-нравственного развития и воспитания в части становления и развития высоконравственного, ответственного, творческого, инициативного, компетентного гражданина России.

Деятельность кружка «АэроСфера» ведется первый год. Однако уже сейчас, спустя полгода, можно сказать, что дети разной возрастной категории, из разных школ, разной национальности объединены общим интересом, нашли новых друзей и учатся взаимодействовать не только на земле, но и в воздухе.

Таким образом, миссия направления объединения - создать безопасную «воздушную» среду, где «общероссийское детское Мы» не декларируется, а проживается на уровне тела и эмоций через общее преодоление, общее творчество и общий успех. В этом пространстве, свободном от культурных и социальных гравитаций, дети получают не просто навык, а экзистенциальный опыт: точку опоры в себе и точку соединения с другими. Спускаясь с высоты на землю, они приносят в наш поликультурный мир неабстрактную идею, а мышечное чувство прочной, выстроенной на доверии, связи.

Список литературы:

1. Боулби Д. «Привязанность» , из-во М: «Гардераки», 2003

https://psiholog-evdokimova.ru/NewFolder/Боулби%20Джон%20-%20Привязанность.pdf

2. Кон И.С. «Психология ранней юности» М: «Просвещение», 2021 https://static.iea.ras.ru/books/Kon_psihologiya_yunosti.pdf

3. Концепция духовно-нравственного развития и воспитания гражданина России.

4. Макаренко А.С.«Педагогическая поэма», М: из-во АСТ, 2022 https://msrabota.ru/content/book_docs/Makarenko_A_Bestselleryivo_Pedagogicheskaya_Poyema_P.a6_.pdf

5. Стратегия национальной политики РФ.

6. Ясвин В.А. «Образовательная среда: от моделирования проектированию» М: Смысл, 2001 https://тсу24.рф/images/2021/26.02_27.02/_yasvinv.a.obrazovatelnayasreda.pdf